খোদায়ী শ্রেষ্ঠত্ব ব্যক্তিদের নিকট চার প্রকার লোকের সমাগম হয়:
(১)
“তায়েফ“- অর্থাৎ যাহারা মাত্র ঘুরিয়া ফিরিয়া দেখিয়া যান।
(২)
“আকেফ“- অর্থাৎ যাহারা দেখিয়া শুনিয়া চিন্তা স্রোতকে থামান, এবং ভাবেন, এই কামেলের সহিত সাধারণ মানুষের প্রভেদ কি?
(৩)
“রাকে“- অর্থাৎ যাহারা এ ফজিলতে রব্বানীর দিকে ঝুকিয়া পড়েন।
(৪)
“ছাজেদ“- অর্থাৎ যাহারা মানবে বিকশিত খোদায়ী শ্রেষ্ঠত্বের প্রতি স্বীকৃতি দান করিয়া খোদায়ী শ্রেষ্ঠত্বের জন্য আগ্রহ সহকারে উৎসাহিত হইয়া নিজকে অবনত করেন, যেইরূপ জমি পানি পাওয়ার আশায় নিজ পার্শ্বস্থ জমি হইতে নিজকে নিম্ন প্রতিপন্ন করিয়া পানি লাভ করে। তদ্রূপ খোদা পথচারীও নিজকে হেয় অজ্ঞ ও নম্র প্রতিপন্ন করিয়া এই খোদায়ী শ্রেষ্ঠত্বের আকর কাবা’য়ে হাকীকীর পদতলে অবনত হইয়া পড়েন।
- তথ্যসূত্র: বেলায়তে মোতলাকা
- লেখক: খাদেমুল ফোকরা অছিয়ে গাউছুল আজম সৈয়দ দেলাওর হোসাইন মাইজভাণ্ডারী (কঃ)। (প্রকাশ দেলা ময়না)
