জাত-সিফাত (পর্ব-০১)
জাত দ্বারা খোদার নিজের অংশ এবং সিফাত দ্বারা বান্দার অংশকে বুঝায়। তবে দুইটাই আপন দেহের মাঝে। মানব দেহেই নয় বরং অন্যান্য প্রাণীর মাঝেও এই জাত সেফাত রয়েছে। জাতের অংশ ৫টি। যথাঃ ছাফা বা নূর, বায়ু বা বাতাস, আগুন, পানি ও মাটি। আর সাত সেফাত হলো হাইয়ুন, আলিমুন, মুরিদুন, ছামিয়ুন, বাছিরুন, কুদিরুন, কালিমুন সিফাত অর্থাৎ জীবনীশক্তি, জ্ঞান, অনুধাবন বা মালুম শক্তি, ইচ্ছাশক্তি, শ্রবণশক্তি, দৃষ্টিশক্তি, তাকাত বা দৈহিকশক্তি, বচনশক্তি।
জাত সম্পূর্ণই খোদা’য়ী অংশ। জাত হল উপাদান। সবকিছু এই পঞ্চজাত হতেই উৎপত্তি। অর্থাৎ সবকিছুই খোদা হতে সৃষ্টি। আরেকটু পরিস্কার করে বলতে গেলে এই পঞ্চ অনাসের মাধ্যমেই স্রষ্টার প্রকাশ। পঞ্চ জাতকেই পঞ্চ অনাস বা পঞ্চচীজ বলা হয়। এই পঞ্চচীজেই একেক সময় একেকরূপে স্রষ্টা সৃষ্টিরূপে নিজেকে প্রকাশ করেছিলেন, এখনও করছেন এবং করতে থাকবেন অনন্তকাল পর্যন্ত।
জাতের কোনো পরিবর্তন নেই, জাত বা’কা বা চিরস্থায়ী, অব্যয়, অক্ষয়। জাত প্রথমে যেভাবে ছিল, এখনও সেভাবেই আছে, আগামীতেও সেভাবেই থাকবে। তবে এটা মোহাম্মদী জগত সৃষ্টির পরের কথা। কারন আহাদী জগতে সৃষ্টির আদিতে পঞ্চজাত একত্রে মিশে ছিল। যার রূপ বা আকৃতি বা অবস্থা বুঝানো সম্ভব নয়। কারন তা কল্পনারও অতীত।
কিন্তু আহাম্মদী জগত সৃষ্টির মাধ্যমে তা পৃথক হতে লাগল একে একে। তবে তখনও জাতের ভাগ ছিল তিনটি। দুইটি চীজ সম্পূর্ণ আলাদা ও বাকী তিনটি চীজ সম্পূর্ণ এক হয়ে একরূপে ছিল তখনও। কিন্তু মোহাম্মদী জগত সৃষ্টির মাধ্যমেই তা সম্পূর্ণ পৃথক রূপ লাভ করে। আর নাম প্রকাশ করে পঞ্চজাত বা পঞ্চ অনাস হিসেবে।
» জাত-সিফাত (সবগুলো পর্ব পড়ুন)
লেখাঃ DM Rahat
YouTube: Sufism BD
