হাকিকতে জান্নাত ও জাহান্নাম এখানেই।

জান্নাতে মৃত্যু নাই। যদি জন্ম আর মৃত্যুর চক্রের মধ্যে থাকি তাহলে বুঝতে হবে আপনি-আমি জাহান্নামেই আছি। জীবের মৃত্যু না হলে কেহই জান্নাতে যেতে পারবেনা। এজন্য মরার আগে মরতে হবে, অর্থ্যাৎ প্রকৃত মৃত্যু হতে হবে। (জীবের মৃত্যু বলতে খাসলত বোঝানো হয়েছে, আর জান্নাত বলতে মায়া ও রিপুর বন্ধন মুক্তকে বোঝানো হয়েছে)।

দেহের সহিত আত্মা আলাদা হওয়া মানে মৃত্যু না। মরে যদি আবার ফিরে আসি অর্থ্যাৎ জন্ম মৃত্যুর চক্রে পড়ে থাকি তাহলে প্রকৃত মৃত্যু কখনোই হবেনা। আর প্রকৃত মৃত্যু না হলে কাহারোই মুক্তি হবেনা।

সুতরাং পরম আত্মাকে জাগাতে হবে জীব আত্মার মৃত্যু অর্থ্যাৎ জীবআত্মাকে নিজের বশে এনে। জীবাত্মাকে নিজের বশে না আনা অব্দি পরমের সাথে মিলন ঘটানো সম্ভব না, পরমের সাথে জীবের মিলন ঘটাতে হলে জীবের খাসলতকে মৃত্যু ঘটাতে হবে, জীবের খাসলতকে মৃত্যু ঘটাতে পারলেই কেবল পরমের সঙ্গে মিলন ঘটবে।

জীবআত্মার খাসলত হচ্ছে ষড়রিপুর অন্তর্ভুক্ত (ভালো মন্দ উভয়ই)। আর পরম হচ্ছে পবিত্র আত্মা যাহা স্রষ্টার সিফাত বা গুনাবলীগুলো আমানত স্বরুপ আমাদেরকে দেওয়া হয়েছে।

বিঃদ্রঃ (আত্মা কখনও অপবিত্র হয়না, অপবিত্র হয় কেবল খাসলত। আত্মারও মৃত্যুও ঘটেনা, মৃত্যু ঘটে কেবল খাসলতেরই)।

— Nishat Wahid