আমি চিন্তা করি, তাই আমি আছি
চিন্তা করাই আমার বেঁচে থাকার প্রমাণ। আমি যদি আমার নিজের মতো চিন্তা না করতে পারি, তবে আমি আছি কেন?
জন্মেছি আমি, বেঁচে আছি আমি, মরবো আমি – তাহলে আমার চিন্তাটাও তো আমার হওয়া উচিত। তুমি কে, যে বলে দেবে কী ভাবতে হবে? কীভাবে ভাবতে হবে? কোন চিন্তা ঠিক আর কোনটা বেঠিক?
আমার হাত যদি আমার হয়, পা যদি আমার হয়, তবে মাথাও তো আমার – আর মাথা থাকলেই চিন্তা থাকবে। তুমি তোমার মতো ভাবো, আমি আমার মতো ভাবি। তোমার চিন্তা যদি সত্য হয়, আমার চিন্তা তার চেয়ে মিথ্যে হয় না। তুমি যেমন তোমার অভিজ্ঞতা থেকে চিন্তা করো, আমি তেমনি আমার চেতনা থেকে চিন্তা করি।
তুমি যদি বিশ্বাস করো ঈশ্বর আছে – করো। আমি যদি ভাবি ঈশ্বর ধারণা – তবে সেটাও আমার নিজের উপলব্ধি। ধর্ম, রাজনীতি, সমাজ – সব কিছুতেই মানুষ একে অপরকে তার চিন্তা চাপিয়ে দিতে চায়। কিন্তু সত্য তো কোনো চাপানো জিনিস না – সত্য অনুভবের জিনিস। আজকের চিন্তা কালকে বদলাতে পারে।
কারণ আমি যেহেতু জীবিত, সেহেতু আমার চিন্তাও জীবিত – আর জীবিত জিনিস বদলায়, পরিপক্ক হয়। তুমি যদি ভাবো, কেউ যদি একবার যা ভাবে তা বদলানো ঠিক না – তবে তুমি মৃত চিন্তার পূজারি। জীবনের মানে শুধু টিকে থাকা না – বিকশিত হওয়া। আর চিন্তার বিকাশই আসল বিকাশ।
– ফরহাদ ইবনে রেহান
