পাপ বলে কেঁদে কি লাভ বলো?
পাপ বলে কেঁদে কি লাভ বলো?
প্রতিদিন পাপ পাপ বলে গলা ফাটা চিৎকার করে কেঁদে কি লাভ বলো? মূলত পাপ একটি কুসংস্কার, পাপের জন্য এসব...
রুমি ও সুফিরা যে কারণে ঘুরে ঘুরে নাচে।
রুমি ও সুফিরা যে কারণে ঘুরে ঘুরে নাচে।
রুমি ও সুফি দর্শনে 'ঘূর্ণননাচ' বা 'সেমানৃত্য' মূলত একটি আধ্যাত্মিক অঙ্গভঙ্গি যা দুনিয়ার সমস্ত বাঁধন থেকে নিজেকে...
কেবল আল্লাহ মানাই ঈমান নয় (ঈমানের মূল তত্ত্ব)
কেবল আল্লাহ মানাই ঈমান নয়
কেবল আল্লাহ মানাই ঈমান নয়, আল্লাহ এবং রাসুলকে এক জানার নাম ঈমান।
ঈমানের মূল তত্ত্ব
আবুল হেকাম মক্কার মধ্যে একজন ধর্মীয় নেতা...
প্রার্থনার মূল সংজ্ঞা
প্রার্থনার মূল সংজ্ঞা
প্রার্থনা, অধিকাংশ মানুষের কাছে, একটি মাধ্যম বা কৌশল হয়ে থাকে যা বাসনা পূরণের লক্ষ্যে ব্যবহার করা হয়। আমরা যে-কোনো দুঃখ-কষ্টে আছি, কিংবা...
তুমি যে পথে এগোতে চাও (মূল সত্যের সন্ধান)
তুমি যে পথে এগোতে চাও (মূল সত্যের সন্ধান)
তুমি যে পথে এগোতে চাও, তা একটি গভীর এবং অতিগুরুত্বপূর্ণ পথ। সম্প্রদায়িক ধর্মের বাইরে গিয়ে যে মূল...
হুরের রহস্য: নফস এবং আত্মার পরিশুদ্ধি
হুরের রহস্য: নফস এবং আত্মার পরিশুদ্ধি
হুর শব্দের আভিধানিক অর্থের দিকে যেয়ে আমরা যে চিত্রটি পাই, তা হলো একটি অত্যন্ত সুন্দরি, কোমল এবং পরিশুদ্ধ সত্তা।...
এই হচ্ছে পথ এবং তোমার একার (রুমির দর্শন)
এই হচ্ছে পথ এবং তোমার একার (রুমির দর্শন)
জালাল উদ্দিন রুমি (রহ.)-এর উক্তিটি যে- “এই হচ্ছে পথ…এবং তোমার একার। অন্যেরা হয়তো তোমার সঙ্গে হাঁটবে। কিন্তু...
অন্তর্নিহিত পিপাসা
অন্তর্নিহিত পিপাসা
জীবনের প্রতিটি মুহূর্তে সৃষ্টির সাথে এক গভীর অদৃশ্য যোগসূত্র বিদ্যমান, যা আমরা প্রায়ই অজ্ঞাতসারে উপেক্ষা করি। এটি হলো সেই অদৃশ্য পিপাসা, যা সব...
প্রেমের স্বরুপ
প্রেমের স্বরুপ
প্রেমের প্রকৃত স্বরূপ বোঝার জন্য, আমাদের সেই স্তরের দিকে প্রবাহিত হতে হবে, যেখানে মায়া, অহং, আত্মবিশ্বাস এবং অস্তিত্বের সীমা মিলিয়ে একাকার হয়ে যায়।...
মৃত্যুই শেষ শাস্তি
মৃত্যুই শেষ শাস্তি
কিয়ামত শব্দের অর্থ হল রূপান্তর, নফসের রূপান্তর, নফসের পুনর্জন্ম, জন্মান্তরবাদ। আরবিতে কিয়ামত, বাংলাতে জন্মান্তরবাদ। আল কোরানে কিয়ামতের উপরই বেশি আলোচিত হয়েছে। কিয়ামত...
মায়া – অন্তর্নিহিত গোপন শক্তি
মায়া - অন্তর্নিহিত গোপন শক্তি
মায়া – যা সৃষ্টির প্রাথমিক শক্তি, এক ধরনের স্বকীয় আকর্ষণ যা জগতের মূল কাঠামোকে শক্তি দেয়। এটি যে সর্বব্যাপী, তা...
তত্ত্ব জানার জন্য নয়, তাতে প্রাণ প্রতিষ্টা করতে হয়।
তত্ত্ব জানার জন্য নয়, তাতে প্রাণ প্রতিষ্টা করতে হয়।
তত্ত্ব জানার জন্য নয়, তাতে প্রাণ প্রতিষ্টা করতে হয়। যেকোনো জ্ঞান যদি শুধু মস্তিষ্কে সীমাবদ্ধ থাকে,...