প্রেমিকের হৃদয়ের পিপাসা।
প্রেমিকের যে হাল, সে এমন এক অবস্থা, যেখানে বেদনা এবং আনন্দের একাকার, যেখানে জীবনের সমস্ত সুর অন্তর্দ্বন্দ্বে, অশ্রুর মাধ্যমে গান হয়ে ওঠে। ‘‘ফির পেয়ার ক্যায়া, ফির রোইয়্যা’’—প্রেমের এই দুঃখজনক নৃত্য যেন এক চিরন্তন অস্থিরতার প্রতীক, যেখানে প্রেমিকের হৃদয়ে প্রেমের পিপাসা কখনো ক্ষান্ত হয় না, সে রোয়ে চলে, তবুও একই মুহূর্তে আবার প্রেমের সন্ধানে ফিরে আসে।
এই রোদন, এই অভ্যন্তরীণ বেদনা, এই নিঃসঙ্গ যাত্রাই তো প্রকৃত প্রেমের সঙ্গী, প্রেমিকের অন্তরের যে বিশাল আকাশে কেবল এক শূন্যতা, সেই শূন্যতা কেবল প্রেমের এক মহান শক্তির সাথে মিলনের ইশারা। প্রেমিক যখন বলে, “ফির পেয়ার ক্যায়া?”—তার হৃদয় বয়ে চলে এক গভীর প্রশ্ন, যেন সে প্রার্থনা করছে, ‘‘ঈশ্বর, আল্লাহ, গড, গুরু—তুমি কি সত্যিই আছো? তোমার উপস্থিতি কি আমার এই কষ্টের মধ্যে বিরাজ করছে?’’
এমন একজন অভিজ্ঞ প্রেমিকই সেই একমাত্র ব্যক্তি, যে ‘পেয়ার ক্যায়া হ্যায়’—‘প্রেম কী, ঈশ্বর কী, আল্লাহ কী’—এই প্রশ্নের সঠিক উত্তর দিতে পারে। কারণ সে জানে, প্রেমের প্রকৃত রূপের জন্য রোদনই একমাত্র পথ, এবং সেই রোদের মাঝেই ঈশ্বর, আল্লাহ, গড বা গুরু, অর্থাৎ প্রেমের এক অবিস্মরণীয় অভিজ্ঞতার গুণাবলী ধীরে ধীরে উন্মোচিত হয়।
এটা একটি দীর্ঘ যাত্রা, যেখানে প্রতিটি অশ্রু, প্রতিটি শ্বাস, প্রতিটি দুঃখের মধ্যে একটি গভীর অভিজ্ঞান রয়েছে—যে অভিজ্ঞান প্রেমের অস্তিত্বের সাথে একাত্ম হয়ে, প্রেমিকের অন্তরে ঈশ্বর বা আল্লাহর উপস্থিতি অনুভব করায়। এই অভিজ্ঞতা শুধুমাত্র প্রেমিকই জানে, কারণ সে নিজেই ঈশ্বরের সান্নিধ্যে, প্রেমের প্রগাঢ়তায়, আত্মানুসন্ধানে পৌঁছানোর তীব্র আকাঙ্ক্ষা অনুভব করেছে।
—ফরহাদ ইবনে রেহান
