সিয়াম দর্শনঃ সদর উদ্দিন চিশতী রহঃ
সিয়াম সম্পর্কিত কিছু কথাঃ-
১. সিয়াম ও এফতারঃ- দুনিয়া হইতে মনকে বিরত বা বারিত করিয়া রাখিবার আমল বা কার্যক্রম প্রচেষ্টাকে সিয়াম বলে। যিনি সিয়ামে প্রতিষ্ঠিত হইয়া মনকে মুক্ত করিয়াছেন, বস্তুর বেড়াজাল ভাঙ্গিয়া তাহার এফতার হইয়া গিয়াছে। ফাতের শব্দ হইতে এফতার। ফাতের অর্থ ভেঙ্গে ফেলা, ছিঁড়িয়া ফেলা, বিদীর্ণ করা। ইহা বস্তুমোহের বেড়া ভাঙ্গা ব্যতীত আর কিছুই নহে। (শব্দ সংজ্ঞা, কোরান দর্শনঃ সদর উদ্দিন আহ্মদ চিশতী)
২. সিয়াম একটি অস্ত্র। ইহা চালাইয়া যাইতে হইবে আপন অজ্ঞানতা ও অন্ধকারের দিকে। অর্থাৎ আপন সত্তার মধ্যে অবস্থিত সর্বপ্রকার অজ্ঞানতা, অস্পষ্টতা, আবিলতা ইত্যাদি সর্বপ্রকার রাত্রির দিকে সিয়াম নামক অস্ত্র চালাইয়া যাইতে হইবে। ইহাতে সকল মোহবন্ধন হইতে আলোর দেশে প্রবেশ লাভ করা সম্ভবপর হইবে। সিয়াম সাধনা দ্বারা বস্তুর অন্ধকারের মধ্যে আলোর সন্ধান লাভের পর সিয়াম প্রচেষ্টা এমনভাবে চালাইয়া যাইতে হইবে যেন কোন বিষয়েই স্বাধীন আল্লাহ্ সত্তা ঢাকিয়া রাখিতে না পারে। আল্লাহ্ সত্তা এবং শয়তান সত্তার সমন্বয়ে হইল মানব সত্তা।
৩. প্রাকৃতিক মৃত্যুর পূর্বে মৃত্যুবরণ না করিতে পারিলে মানুষ মুক্তিলাভ করিতে পারে না, যাহার ফলে মৃতের জগতেই সে বাস করে এবং জন্মমৃত্যুর আবর্তে সে বন্দি হইয়া থাকে। আত্মসত্তা হইতে দেহমনকে বিচ্ছিন্ন করার নাম সিয়াম। এই বিচ্ছিন্নতা (অর্থাৎ দেহমনের মৃত্যু) প্রকৃতিগতভাবে প্রত্যেক মানুষের মধ্যে দেহস্থ হইয়া আছে। মৃত্যু দ্বারা যে কোন সময় বিচ্ছিন্নতা সংঘটিত হইয়া যাইতে পারে। দেহমন হইতে এইরূপ বিচ্ছিন্নতার পূর্বেই সায়েম বিচ্ছিন্নতা অর্জন করে। ইহাকে কোরানের ভাষায় বলা হইয়াছে “মরার আগে মরিয়া যাওয়া।”
৪. সিয়াম ও সালাত পরস্পর (Complementary) একই বিষয়ের এপিট-ওপিঠ। সিয়াম দুনিয়া হইতে বিরতির ক্রিয়া করে আর সালাত আদদ্বীনের সঙ্গে তথা রবের সঙ্গে সংযোগের ক্রিয়া করে।
৫.সালাত ও সিয়াম পরস্পর অঙ্গাঙ্গী। একই বিষয় ও ভাবের ওপিঠ ওপিঠ। দুনিয়া হইতে মনকে বিরত রাখিলেই আদদ্বীনের অবস্থান লাভ হয় এবং তাহাতে সালাত অর্থাৎ আপন রবের সঙ্গে সংযোগ আসিয়া মানুষ কর্মযোগী অর্থাৎ সৎ-আমলকারী “সালেহ্” হইয়া উঠে।
৬. সিয়াম অর্থই দুনিয়া হইতে তথা আগুন হইতে তথা জাহান্নামের জ্বালা হইতে মনকে বিরত করিয়া রাখিবার চেষ্টা করা। সপ্ত ইন্দ্রিয় দ্বার দিয়া যাহা কিছু মনের মধ্যে মস্তিষ্কে প্রবেশ করিয়া শিরিকরূপে উহাতে জমা হইয়া যায় তাহা উচ্ছেদ করিবার সাধন পদ্ধতি হইল সালাত, উচ্ছেদ করিবার মনভাব হইল সিয়াম। শিরিক বা সৃষ্টি মোহ মস্তিষ্ক হইতে উচ্ছেদ বা পরিহার করার মনোভাব কাহারও দৃঢ় বা বদ্ধমূল হইলে তাহাকে সায়েম বলে। সায়েমের মন সবকিছু পরিহার করে যদিও তাহার দেহ উহা গ্রহন করে। ইহাকেই বলে উপভোগ। জগতবাসী ভোগী, সায়েম উপভোগ কারী।
সূত্র: সিয়াম দর্শনঃ সদর উদ্দিন আহমদ চিশতী
