জ্ঞান কি এবং উহার পরিচয় কি?
জ্ঞান কি এবং উহার পরিচয় কি? উৎপত্তি স্থল কোথায়? জ্ঞানের কি কোন সীমাবদ্ধতা/সক্রিয়তা কি আছে? অর্জিত জ্ঞান কি স্থায়ীভাবে থাকে? এক জীবনের গন্ডি পেরিয়ে অন্য জীবনেও ভোগ করতে পারবে। একজন মানুষের/জীবের উৎপত্তি ও টার্গেট কি? একজন মানুষের আদি রূপ কি?
১: জ্ঞান : ইন্দ্রিয় অনুভূতির নির্ভুল ধারণাকে জ্ঞান বলা হয়।
২: জ্ঞানের পরিচয় : দশইন্দ্রিয় (জ্ঞান ও কর্ম ইন্দ্রিয়) শক্তির গতিবিধির স্বরূপ আস্বাদনই জ্ঞানের পরিচয়।
৩: জ্ঞানের উৎপত্তির স্থল কোথায়? : অনুভূতির কেন্দ্রস্থল হতে জ্ঞানের উদয় ও বিলয় হয়। বিশেষ করে নাভিমূল হতেই জ্ঞানের জাগরণ ঘটে থাকে।
৪: জ্ঞানের সীমা ও পরীসীমা : জ্ঞান অনন্ত ও অসীম। তার কোনো সীমাবদ্ধতা নেই। নেই কোনো পরিসীমা। জ্ঞানই ঈশ্বর। তার শুরু এবং শেষ বলতে কিছু নেই। জ্ঞান নিত্য প্রবাহবান সার্বিক ধারা। যিনি জ্ঞানী তিনিই মহাশূন্যে। এই মহাশূন্যে হতে সকল কিছুর সৃজন হয়। এক জানাই জ্ঞান , বহু জানার নাম অজ্ঞান। নিজের পরিচয় জানাই জ্ঞান। বাদবাকি ভ্রান্তি ও মূঢ়তা। জ্ঞান আর অজ্ঞান বিলয় হলে উদয় হয় বিজ্ঞান তথা প্রমান। সুতরাং জ্ঞান সর্বদা অভিনব ও সৃজনশলীল।
৫: অর্জিত জ্ঞানের স্থায়িত্ব আছে কি? : স্মৃতিই বন্ধন, বিস্মৃতিই মুক্তি। জ্ঞানাগ্নিতে দহন হলে প্রাক্তন কর্মের বীজ নাশ হয়ে যায় । জ্ঞানই মানুষকে অজ্ঞানতা ও ভ্রান্তি দূর করে একদম শুচি ও পবিত্র করে তুলে। একজন পবিত্র সত্তাই স্বয়ং জ্ঞান। জ্ঞান গন্ডিকে ঘৃণা করে, জ্ঞানে দেয়াল নেই,জ্ঞান কূপমন্ডকতা নেই। জ্ঞান বহমান ফগ্লুধারা। জ্ঞানের কোনো স্থায়ীত্ব নেই। জ্ঞান মানেই নতুন, এক বিস্ময় ও চমক।
৬: একটি মানুষের উৎপত্তির উদ্দেশ্য কি? : একটি মানুষের উৎপত্তির উদ্দেশ্য হলো ঈশ্বর হয়ে উঠা। প্রত্যেকটি মানুষের মধ্যে পূর্ণশক্তি বিদ্যমান। মানুষ সাধনার মারফত তাকে একটু জাগিয়ে তুলতে হয়। ভ্রান্তির অবসান হলে জ্ঞান তথা নূর জাগ্রত হয়। আর এই নূরের রবকতে সকল ভ্রান্তির অবসান হয়, তখনই আত্মপরিচয় হয়। পরিচয় হয়ে গেলে মানুষ নিরব হয়ে যায়।
৭: একজন মানুষের আদিতম রূপ কি? : একজন মানুষের আদিতম রূপ হলো মহাশূন্য হওয়া তথা লা হয়ে যাওয়া। একের সাথে ঐক্যস্থাপন করা। বিবর্তনের ক্রমধারা মানুষ পূণর্তার দিকে ক্রমান্বয়ে অগ্রসর হচ্ছে।
৮: মানুষ কি এক জীবন পেরিয়ে অন্য জীবন ভোগ করতে পারবে? : ভোগে বন্ধন, উপভোগে মুক্তি। জ্ঞান বর্তমান। মানুষ জানে না বলে, সে বহু দেখে। জ্ঞান হলে মানুষ বুঝতে পারে, আমি কোথাও হতে আসি নাই, আবার কেথাও যাবও না। এখানেই ছিলাম আর এখানেই আছি। শুধু আমি জানি না। জানলে মোহ কেটে যায়। আর মোহ কাটলেই মানুষ উপভোগে থাকে তথা ভেসে থাকে। ভোগি ডুবে যায়, আর ত্যাগি ভেসে উঠে।
সুতরাং আমি কিছু জানি না, এখনেই আমার আত্মসমর্পণ।
নিবেদক : আর এফ রাসেল আহমেদ
